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Violencia en Kenia: ¿Así es la democracia?

Violencia en Kenia: ¿Así es la democracia?

Estamos en la semana tres de un levantamiento civil a nivel nacional en respuesta a las fraudulentas elecciones presidenciales del 27 de diciembre en Kenia, y entre las áreas más afectadas se encuentran los barrios marginales de Nairobi.

Los disturbios civiles masivos comenzaron con el anuncio de la victoria electoral del presidente en ejercicio, Mwai Kibaki, a pesar de que numerosos observadores locales e internacionales denunciaron un fraude generalizado.

Durante la toma de posesión inmediata del presidente, el pueblo de Kenia salió a las calles para luchar por la justicia.

Están luchando por Raila Odinga, líder del opositor Movimiento Democrático Naranja, que se ha ganado con éxito los corazones y las mentes de las masas populares de Kenia, especialmente las facciones más marginadas de la sociedad.

Los pobres, los desempleados, los sin tierra, los sin techo y los jóvenes de Kenia participaron de todo corazón en las elecciones por primera vez en la historia de Kenia, poniendo su fe en el proceso democrático. Creían que si votaban por Raila Odinga, sus intereses finalmente estarían representados en la política.

Pero cuando la elección fue percibida como robada, fue el colmo para muchos y comenzaron las protestas.

Política tribal

Para complicar aún más las cosas, el presidente Kibaki es miembro de la tribu Kikuyu, históricamente dominante y ahora muy resentida, mientras que Raila es miembro de la tribu Luo, una tribu que nunca ha tenido un presidente en el poder desde la independencia de Kenia en 1963.

Se encontraron pruebas de fraude electoral en prácticamente todos los distritos, tanto del gobierno como de la oposición.

Se encontraron pruebas de fraude electoral en prácticamente todos los distritos, tanto del gobierno como de la oposición.

Las urnas estaban llenas de más votos que los votantes en ciertos distritos electorales; Los nombres que comienzan con A-E se eliminaron de las listas de votantes en áreas dominadas por miembros de la tribu Luo, como el barrio pobre de Kibera, ya que la mayoría de los nombres Luo comienzan con esas letras.

Increíblemente, el propio líder de la oposición, Raila, ni siquiera estaba en el registro.

Después de las elecciones, fue solo cuestión de días antes de que todo el país se levantara en armas. Los vecinos que habían vivido juntos en armonía comenzaron a atacarse unos a otros. Los miembros de la tribu Kikuyu han sido los más afectados. Muchas casas y tiendas de Kikuya han sido saqueadas e incendiadas, dejando a unas 300.000 personas, en su mayoría mujeres y niños, desplazadas en los campos de refugiados de tránsito en todo el país.

Se han saqueado aldeas enteras, se ha informado de la violación de 1500 mujeres y los recuentos recientes cifran el número de muertos en 700, aunque se sabe que aumenta cada día más.

Y, sin embargo, a pesar de toda la violencia y el sufrimiento, el movimiento de oposición sigue pidiendo protestas en todo el país, diciendo que no se detendrán hasta que Kibaki dimita.

Luchando por la justicia

¿Así es la democracia?

Mientras los más pobres de los pobres están en las calles luchando por la “justicia”, contra policías kenianos fuertemente armados que son conocidos por el uso excesivo de la fuerza, los líderes políticos dan órdenes mientras se sientan cómodamente detrás de los recintos amurallados, aparentemente imperturbables por la derramamiento de sangre cometido en su nombre.

Las negociaciones fracasan. El arzobispo de Sudáfrica, Desmond Tutu, y la Unión Africana y el presidente de Ghana, Kuffuor, han venido para ayudar a mediar en un diálogo entre Kibaki y Raila, pero ambas partes parecen no estar dispuestas a ceder en sus posiciones.

Kibaki no renunciará y Raila ha dicho que continuará convocando protestas a nivel nacional y alentando acciones que paralizan la economía de Kenia hasta que Kibaki ceda el poder.

¿Cuántas vidas se deben perder, cuántas personas deben ser desplazadas y cuántos medios de vida arruinados antes de que nuestros líderes políticos se aparten de sus egos y piensen en cuánto afectan sus decisiones egoístas a la gente de Kenia?

Las estimaciones dicen que habrá 500.000 personas más desempleadas como resultado de esta violencia postelectoral. En un país con un 40% de desempleo, dime cómo es eso.

Cada día Kenia pierde 33 millones de dólares en inversiones y ya 14 países han detenido su ayuda al desarrollo.

Luchando por el cambio

Si el pueblo de Kenia está luchando por un cambio, por un líder justo que ayude a aliviar su pobreza, entonces ¿por qué las acciones que se toman para lograr la justicia exacerban el sufrimiento y la pobreza de las mismas personas que luchan?

Los niños de los barrios pobres de Kibera, Mathare y Dandora comen gas lacrimógeno en lugar de comida y no pueden ir a la escuela.

La gente no puede ir a trabajar y la inflación de precios es desenfrenada. Los niños de los barrios bajos de Kibera, Mathare y Dandora comen gas lacrimógeno en lugar de comida y no pueden ir a la escuela; el número de muertos aumenta minuto a minuto con la brutalidad policial en su punto más cruel: los agentes disparan al azar, destruyen las casas de los habitantes de los barrios marginales inocentes y los matan sin otro motivo que su ubicación geográfica.

La gente de Kenia vive en un estado de miedo constante. ¿Por cuánto tiempo puede continuar esto?

Mientras los manifestantes continúan gritando "No a Raila, no a la paz", es muy difícil predecir dónde está el futuro de Kenia.

El camino hacia la reconciliación

No es fácil pensar en lo que hará falta para que Kenia vuelva a la normalidad. La violencia y el miedo no desaparecerán de la noche a la mañana. El retorno a la estabilidad requerirá un largo proceso de reconciliación.

La agresión, la violencia y la limpieza étnica que ha presenciado el país en las últimas tres semanas son síntomas de años de resentimiento y frustración profundamente arraigados. En muchos sentidos, la violencia actual es una venganza contra el pueblo kikuyu, históricamente dominante y rico, pero algunos de los kikuyus más pobres son kikuyu y muchos de los más afectados por la violencia son miembros de las otras 41 tribus de Kenia.

En este punto, la mayoría de los kenianos están mirando hacia adentro, tratando de entender lo que significa ser Ukoo Flani - de cierta tribu, y lo que significa ser keniano en un país de 42 tribus.

Al final del día, somos definidos por nuestras acciones, por nuestros pensamientos y por nuestras palabras, no por nuestra tribu.

El mes pasado, un Luo pudo compartir la comida tradicional de maíz de ugali na sukuma con su vecino Kikuyu. Hoy, actos tan simples de humanidad compartida pueden parecer imposibles.

Al final del día, somos definidos por nuestras acciones, por nuestros pensamientos y por nuestras palabras, no por nuestra tribu.

Quiénes somos no se puede clasificar simplemente por líneas étnicas, porque debajo de las diferencias de costumbres, idioma, música y geografía, todos somos humanos.

Todos los kenianos son kenianos. Kenia es un hermoso país lleno de personas talentosas y enérgicas que comparten un fuerte sentido de hermandad y hermandad, cuya gente ha optado por permanecer unida bajo el idioma nacional Swahili.

No debemos clasificar este conflicto como otro Estado africano fallido inmerso en el abismo del conflicto tribal. Debemos profundizar y esforzarnos por comprender por qué siguen surgiendo conflictos étnicos, racistas y religiosos.

Una oración final

¿Por qué la humanidad teme la diferencia y lucha por la igualdad cuando la homogeneidad desafía todo lo que es natural? La belleza de nuestra singularidad y diversidad es lo que nos hace humanos, y nuestras diferencias deben ser apreciadas.

Quizás algún día entendamos verdaderamente el significado de unión, tolerancia, aceptación y perdón, y nos demos cuenta de que lo que lastima a nuestros hermanos y hermanas nos lastima a todos.

Oro por comprensión.

¿Qué opinas de la situación en Kenia? Por favor comparta sus pensamientos en los comentarios

Rehana T es una activista de género y pobreza juvenil, que actualmente trabaja con Carolina for Kibera, una organización no gubernamental orientada a la juventud en el barrio pobre de Kibera en Nairobi. Graduada de la Universidad de Ottawa en Ciencias Políticas, Rehana se centra en medios alternativos de educación y construcción de liderazgo juvenil a través del teatro y los deportes.

Ver el vídeo: Contar historias para reconstituir el tejido social. Jose Luis Gallego (Septiembre 2020).