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El destino del Tíbet según Rinchen Khando Choegyal

El destino del Tíbet según Rinchen Khando Choegyal

Son casi las 9:30 a. M. en Macleod Ganj, y ni siquiera he tomado mi café todavía, y para un canadiense, esta es una situación seria. Incluso los mochileros y los jóvenes tibetanos de moda ya están despiertos, disfrutando de un café con leche por la mañana en el café Malabar.

Acabo de despertar a mi conductor del sueño con un aullido desesperado: “¡Muévete! ¡Llegaremos tarde! " Esta histeria, creo, es en su mayoría inaudita en el hogar temporal del gobierno budista tibetano en el exilio… qué poco zen de mi parte.

Dejando a un lado la crisis de cafeína y la tardanza, estoy en camino de encontrarme con una persona extraordinaria, la Sra. Rinchen Khandu Choegyal, de quien se rumorea que es la cuñada del Dalai Llama.

Sin embargo, me preocupan menos sus lazos familiares que la mujer que es por derecho propio. Como primera presidenta de la Asociación de Mujeres Tibetanas, con una sólida formación en activismo, es un modelo a seguir para la gente en todas partes y para la causa tibetana en general.

Llego a su residencia y, a los pocos minutos, sale con un resplandor ardiente que no esperaba. Pensé que podría aburrirse con las preguntas de la entrevista, o al menos estar tan soñolienta como yo.

Después de beber una taza de café caliente, estoy lo suficientemente despierto como para saber que la Sra. Choegyal es el tipo de persona que el mundo necesita más: cálida, bien hablada, fuerte y sincera. Por eso, cuido sus palabras, porque ella misma está muy concentrada. Quiero, como periodista y como alguien preocupado por el Tíbet, que su mensaje sea correcto.

Recordando un hogar

Nunca nos daremos por vencidos, y nuestras generaciones continuarán "

Comienza brindando una breve historia del gobierno tibetano y de las dificultades con las que el pueblo tibetano continúa lidiando, mientras mantiene una comunidad fuerte en Dharamsala.

Para ella, el objetivo de los tibetanos de regresar a su tierra natal es un tema primordial, en sus propias palabras: “Nunca nos rendiremos y nuestras generaciones continuarán”. Proyecta la determinación de un guerrero que no necesita lanzas; su voz tiene peso, sin ceder ante la ira y el resentimiento, ni siquiera al hablar del gobierno chino.

Sus puntos de vista sobre China son de paz y perspectiva. Hace una gran distinción entre el pueblo chino normal y el régimen actual de China, que continúa oprimiendo la idea de un Tíbet libre.

Ella define la relación chino-tibetana como "una lucha difícil", pero agrega: "No queremos segregarlos". Ella promueve fuertemente la amistad y el entendimiento internacionales como una solución a la terrible experiencia tibetana, que, una vez terminada, beneficiará a todas las naciones, incluida la propia China.

Luego le pregunto sobre la India y si cree que es un buen lugar para que vivan los tibetanos. Su respuesta de gratitud hacia el gobierno indio, por proporcionar a Dharamsala y MacLeod Ganj como refugio, por “permitir [a los tibetanos] luchar por su cuenta”.

Si bien ve a la India como un "lugar maravilloso", siente que al mismo tiempo es importante reconocer por qué los tibetanos vinieron a la India en primer lugar. Su mayor deseo es que los exiliados regresen a casa con los recursos y la libertad para continuar con sus tradiciones y creencias.

La comunidad humana

En ningún momento de la conversación, ella desconecta a los tibetanos del resto del mundo. Quizás esto es lo que más admiro de ella.

El objetivo del pueblo tibetano, aunque es una lucha, de ninguna manera está aislado del resto de la comunidad humana, en toda su diversidad. En una tierra, que sufre estallidos diarios de violencia, y donde el fundamentalismo de todas las tensiones se ha convertido en una estrategia de negociación cada vez más común y pobre, se puede concluir que nuestro verdadero poder proviene de la comprensión y la tolerancia.

Si bien Choegyal no define el budismo como la única forma de nutrir estas cualidades, sí sugiere que está "profundamente impresionada por el budismo" y que "le enseña [a uno] a vivir felizmente". Para los niños de la cultura tibetana, ella lo ubica como "su derecho de nacimiento", y espera que puedan aprender al respecto, para que puedan aprender a preocuparse por otras personas.

El objetivo del pueblo tibetano, aunque es una lucha, de ninguna manera está aislado del resto de la comunidad humana, en toda su diversidad.

Ella espera que los tibetanos de tercera generación que crecen en la India se aferren a sus raíces y continúen luchando por un Tíbet independiente para que algún día puedan regresar. Si bien tiene un gran respeto por la India, enfatizando sus lazos culturales, religiosos y humanos con el Tíbet, dice: “Dentro de esto, nuestra gente ha trabajado muy duro”.

Hablando con más precisión, después de más de cuarenta años en el exilio, esto significa que probablemente deberíamos esperar que suceda más con el Tíbet. No es que los tibetanos hayan dejado de luchar. Más bien, la comunidad internacional debe presionar más a China para que reconsidere su postura actual y devuelva el Tíbet a su pueblo.

Un tiempo para la presión

Uno se pregunta por la mentalidad de la comunidad internacional, que recientemente ha pasado más tiempo aplaudiendo en los próximos Juegos Olímpicos en Beijing, que lo que ha hecho responsabilizar al gobierno chino de garantizar y mantener los derechos humanos.

No estoy sugiriendo que otros países no violen los derechos humanos, o que debamos aislar a China, sin embargo, las voces del pueblo tibetano, que hablan por la paz en todas partes, no solo deben ser escuchadas, sino escuchadas.

Esto requiere una acción compasiva de todos los extremos, y no solo simpatía. En palabras del propio Dalai Llama, “Para ser genuino, la compasión debe basarse en el respeto por el otro y en la comprensión de que los demás tienen derecho a ser felices y superar el sufrimiento, como tú”.

Con este pensamiento, como parte de una fuerza global, podríamos aceptar más plenamente el desafío de la autonomía del Tíbet.

Si bien muchas personas, tibetanas y otras, actualmente trabajan por la justicia, la lucha aún no ha terminado. Debemos seguir presionando a nuestros líderes para que entablen negociaciones más audaces sobre este tema y por los derechos humanos en todas partes.

Si bien el sueño de la libertad del Tíbet aún no se ha cumplido, esto no significa que sea imposible, y todos tenemos la responsabilidad de hacerlo realidad.

Emily Hansen es escritora de viajes y profesora que vive en Shimla, India, donde está trabajando en un libro sobre sus experiencias como expatriada. Su tierra natal es Canadá, y ha viajado a más de 30 países y ha vivido en seis, incluidos Alemania, China, Corea, Tailandia, Taiwán y ahora, India.

Ver el vídeo: Rinchen Khando Interview 2011 (Septiembre 2020).