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Hacer senderismo en Corea es como delirar, solo que mejor

Hacer senderismo en Corea es como delirar, solo que mejor

Ahora que he estado en Corea por un tiempo, he llegado a comprender que caminar aquí es como delirar, solo que mejor.

Los coreanos son los excursionistas más elegantes del planeta. Olvídese de la alta costura: los k-excursionistas rockean al estilo de las alturas. A mediados de los noventa en Estados Unidos, los llamábamos techno preppies o gangster ravers: ropa deportiva de alto rendimiento, chalecos, camisas a cuadros, forro polar, pantalones cargo, viseras, mochilas (menos los chupetes, barras luminosas y destellos). En lugar del Running Man, hacen el Hiking Man durante 8 horas seguidas y todavía parece que acaban de salir de la ducha.

Los coreanos caminan de 6 a 8 horas, luego se dirigen a pequeñas carpas para la fiesta posterior. Pero en lugar de consumir drogas, toman tragos de soju y magkeolli (un vino de arroz con leche) en alegres constelaciones de amigos, familiares y vagabundos del dharma al azar. Beber varios tazones de magkeolli puro y sin cortar después de caminar todo el día es uno de los mejores subidones del mundo. El senderismo crea familias sustitutas, tribus montañesas posmodernas, vinculadas no por la biología, sino por los espíritus montañeses o San-shin.

El setenta y cinco por ciento de la península de Corea está cubierto de montañas. Como señala David Mason en su estudio del paisaje espiritual de Corea, Espíritu de las montañas, este es uno de los pocos lugares en el mundo donde todavía se practica el culto a la montaña, un híbrido de chamanismo, budismo, taoísmo y confucianismo. Las montañas de Corea han sido serenamente multiculturales durante miles de años, esperando que el resto del país se ponga al día.

Cuando te acercas a la montaña, ves que varias tribus se fusionan, combinan y luego se separan en diferentes senderos. A medida que subes un poco, comienzas a oler incienso y a escuchar música trance en la distancia. Pero en lugar de Nag Champa, Sasha y Digweed, son cánticos budistas, gongs y tambores que salen de uno de los 2000 templos que marcan las laderas de las montañas.

Los cánticos y el incienso se mezclan con el aire de la montaña con infusión de pino (mucho más saludable que una máscara quirúrgica recubierta de Vics), perforando tus pulmones y tu mente, y de repente te sientes alerta de una manera que nunca estarías en la ciudad. Los problemas y las ansiedades se disuelven.

Te vuelves consciente de las hojas, los árboles, las nubes, los horizontes, las rocas, las sonrisas y los años. Tu boca tiene un sabor limpio, tu sudor se siente cálido, te sientes conectado. La gente gasta mucho dinero y pierde mucho tiempo tratando de sentirse así, y todo lo que haces es subir una montaña con amigos o en una soledad densamente poblada.

En el mejor de los casos, la cultura rave esperaba aprovechar algo primordial, ritmos espirituales profundos que han migrado desde África y Asia a través de Euroamérica y viceversa. La cultura rave está viva en Corea, no en los clubes nocturnos, sino en las montañas. Si bien hay una escasez desesperada de PLUR en las calles de Seúl, hay abundancia de paz, amor, unidad y respeto en las montañas.

Tomar el metro a casa desde la montaña me recuerda el viaje en autobús a casa de una de esas fiestas renegadas en el día. Algunos excursionistas están agotados y desmayados en sus mochilas, algunos todavía están drogados y charlando, bromeando y coqueteando con sus amigos, algunos simplemente están aturdidos y simplemente mirando por la ventana.

Como una buena fiesta, volver de la montaña te deja fresco y un poco agotado, listo para lidiar con el trabajo, la escuela o lo que sea. Y después de un buen sueño, te despiertas y el primer pensamiento que te viene a la cabeza es hacerlo de nuevo el próximo fin de semana.

Ver el vídeo: Next Corea 2.: Día de senderismo en la montaña Inwangsan (Septiembre 2020).