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Apuntes de la Semana Santa de Cáceres

Apuntes de la Semana Santa de Cáceres

Troy Nahumko descubre que fantasmas inesperados renacen en España cada Semana Santa.

Fotos del autor.

REVERBANDO a la vuelta de la esquina, los tambores se convierten en personas y las personas en procesión.

El incienso cuelga del Adarve, el parapeto en el que oleada tras oleada de gente se apiña.

Menos de 10 pies de espacio de pared a pared, lo suficientemente cerca para concentrar el humo que pica los ojos, lo suficientemente cerca como para darse cuenta de que solo hay dos salidas, y ambas significarían escalar cientos de ellos.

Un incómodo y duradero momento claustrofóbico hasta que una caja rebota a la vuelta de la esquina, enterrando el sentimiento cerrado y reemplazándolo por una memoria musical indefinida.

Vago hasta que una nota de trompeta menor pellizcada flota junto con la neblina ... es Miles Davis.

El blues que suena oriental da a luz a Bocetos de España. Los fantasmas de Miles y Gil Evans se suman de repente a los que renacen aquí en Cáceres cada Semana Santa.

Del cielo despejado, un Cristo torturado cuelga de un gran crucifijo plateado en alto, reflejando la cálida luz del sol primaveral en los rostros vueltos hacia arriba de quienes, como yo, están clavados en las murallas.

Penitentes con inmaculadas túnicas blancas y capirotes, las capuchas cónicas que recuerdan inquietantemente a los movimientos radicales de derecha, llevan solemnemente sus estandartes de terciopelo y brocados de oro detrás de la cruz principal. Corriendo detrás vienen tropas de niños vestidos de manera similar que hacen todo lo posible para mantener caras serias.

Una procesión no es solo algo para ver, sino un lugar para ser visto.

Una procesión no es solo algo para ver, sino un lugar para ser visto. Mujeres impecablemente vestidas manejan hábilmente los adoquines con tacones de cinco pulgadas.

Sus maridos, sobrios y casi aburridos en comparación, parecen haber salido de los anuncios de Ralph Lauren de los 80, todos de pana y náuticos con suéteres rosas o azul celeste colgando de sus hombros. Las chicas increíblemente vestidas con abrigos de color pastel parecen fotografías coloreadas de la guerra.

Cualquier otra semana del año, las iglesias españolas son el refugio exclusivo de los jubilados y los que están a punto de casarse, pero la Semana Santa parece traer gente a las calles.

Pasión en español, pasión en inglés. Palabras que suenan bastante similares, pero que tienen significados muy diferentes para oídos no teológicos que han olvidado con gusto la película sangrienta de Mel Gibson. Etimológicamente, ambas palabras tienen su raíz en el verbo to sufrir. Aparte de las dominatrices y sus clientes, pocos angloparlantes encontrarían algo en común con la raíz y el uso actual de la palabra.

Lo que una vez fue una muestra visual de historias bíblicas para las masas analfabetas y no latinas se ha convertido en una de las semanas más difíciles del año para encontrar un hotel que no esté lleno. Los ricos ya no pagan a los pobres para que les carguen las imágenes y los pobres ya no participan únicamente como músculo.

Las conmovedoras escenas bíblicas están por encima de todo lo popular, en el verdadero sentido del mundo, para la gente y disfrutado por ellos.

Incluso en la embriagadora época anticlerical de la República, antes de los horrores de la Guerra Civil española, se seguían celebrando procesiones.

Un año el gobierno los prohibió, y otro la iglesia hizo lo mismo, pero cada vez la gente se encargó de darles a las imágenes su aire primaveral.

Un descanso ahora en el tren de personas. Una cadena traquetea fríamente a lo largo de las piedras irregulares. Un hombre solitario camina descalzo, arrastrando una pesada cruz enganchada al hombro.

El tintineo atrae mi atención de su cabeza sin capucha a sus pies. Las cadenas adjuntas recuerdan la costumbre de los bares de tapas que tienen algunos españoles de ignorar alegremente incluso el cubo de basura más cercano.

¿Un acto de fe o una confianza inherente en que los mondadientes y los cristales rotos no encontrarán sus pies?

En cualquier caso, cuando las velas se mueven y los espectadores se alejan, los limpiadores de calles emergen silenciosamente para hacer su trabajo de ángel.

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